对此蒙曼和于丹,你怎么评价?

by admin on 2019年11月24日

问题:大众更喜欢于丹老师还是蒙曼老师?

问题:对于蒙曼和于丹,你怎么评价?

问题:于丹和蒙曼你更喜欢谁?

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回答:

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回答:这两女人,一丰腴一骨感,一娓娓道来一口惹悬河,无疑都属学古论今的学者,最合适的称呼为历史老师也可称教授级老师。

17日晚,在北大剧院上演的昆曲专场大师云集,但演出最后出现意外插曲。有现场观众爆料称,于丹受邀与观众分享感受,被呛后尴尬离场。昨日上午,于丹发表微博还原当日现场情况。她表示该演出是针对社会的,希望大家不要误会北大学生,且证实现场并无“不雅或过激语言”。对于当日主办方的安排和观众的嘘声,她大度表示,“我们都是爱昆曲的人,因为有爱,所以一切都可以理解。”

说起于丹老师,很容易将她和“心灵鸡汤大师”划等号。她曾经因为解读《庄子》、《论语》而大红大紫,红遍全国,甚至走向国际。我也曾经收藏过她的很多经典解读,闲暇时刻也看一看,长长见识。同样是女人,怎么差距那么大呢?光她北师大教授、博士生导师、多个学校院长副院长的身份就让人觉得这个老师不简单,肯定有两把刷子。

于丹的百家讲坛就看了两期再没看,刚开始觉得讲的还不错可是越听越不喜欢,满嘴的之乎者也,卖弄学识,飘飘然也,讲的太虚了,蒙曼恰恰相反,刚开始挺不是很喜欢恕我以貌取人了而且嗓音也不喜欢(人的劣根性)因为她讲的是武则天,我很喜欢唐朝文化所以坚持听了下去,这一下一发不可收拾,讲的非常好,有理有据,引经据典,张弛有度非常的接地气,后来又接连听蒙曼讲了太平公主等等都非常喜欢,电视看过又在电脑搜了看了好几遍挺过瘾的,也学到了不少历史知识

印像中的于丹讲《论语》居多,对于初入门者,于老师讲解由浅入深,由表及里,且引用历史故事和当今事例颇为得体,堪称一好老师;但作为对《论语》有所认识或深究者,于丹的驾驭《论语》的能力明显力不从心,有些事例也显牵强附会;对于研究儒学者,于丹可能自己也只算个学生。

网友态度两极

自从新闻爆出于丹老师在伦敦撒泼的事件,我在心里直接将这人拉黑了。住高级酒店,三天换三个房间,还百般挑剔,还怒斥助理与翻译……请问,您是文化名人,您的教养哪里去?对别人连最起码的尊重都没有,您还值得别人去推崇吗?这个老师心理膨胀了,变得嚣张跋扈。于是乎,不再喜欢她了。

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蒙曼常在百家讲坛讲历史,诗词大会当点评,历史,诗词方面确实涉猎面颇广,口齿伶俐,有些观点也颇具深度和独到,也只能算是教师兼学者。

于丹北大遭呛被轰下台事件曝光后,有网友回忆了现场细节,“昆曲结束后,观众期待老艺术家返场,于丹被隆重邀请上台,导致观众情绪反弹。”不少观众否认现场有人喊“滚”,那么于丹为什么在北大被轰下台?有网友分析认为,当晚表演的都是国宝级昆曲艺术家,于丹没有点评资格;于丹穿着不得体,高跟鞋、黑丝袜,短裙;于丹近年来娱乐化严重,学术“假大空”,为人做作。网友“老徐时评”尖锐地指出:于丹这些年以娱乐明星的包装,兜售披着文化外衣的心灵鸡汤,脱离社会现实无视民众疾苦,矫揉造作胡说八道,成了鲁迅笔下的帮闲文人到处得瑟。这是于丹的悲剧,也是中国文化的悲哀!对于这种人,难道不该轰吗?

后来,又从新闻上听说在北大百年讲堂的戏曲精品演出会上,因为谈感言,被学生轰下台。

蒙曼和于丹两个都博学多才,口才都是一流。从两个人的社会行为表现来看,她们的性格是完全不同的类型,下面分享一下我的看法,与诸君交流。

于丹老师有点做作装腔,蒙曼老师较于丹老师稍显自然……作为女人,于老师可能会撒娇,蒙老师可能固版些……

也有不少网友站在于丹一边。网友“紫艺铭诚”安慰说,有多少骂于丹的人当年也抢着买一本《论语心得》作为自己也有文化的符号?骂一个人往往比做一件事简单很多。无论怎样,于丹用一种平民化的方式传播了国学。

于丹老师,这个文化名人,栽了,栽在了自己身上。

于丹老师是从解读《论语》进入大家的关注的,后面又是《庄子》,还有昆曲,她不论是在演讲时、上课时、被采访时都是侃侃而谈,出口成章,辞藻华丽,声音抑扬顿挫,你很容易被她所说感染而被吸引,她的论说更普及的让当今人去读《论语》《庄子》,———这就是于丹的魅力吧。

回答:前段时间罗新的新书发布会,陆扬和蒙曼均出席了对谈,罗新和陆扬是北大历史系的教授,蒙曼也是北大历史系博士毕业,现在任教于中央民族大学。这几年随着蒙曼参与了包括“百家讲坛”“中国诗词大会”在内的一系列视频节目和音频节目,她的社会知名度扶摇直上,成为了学者明星。像“百家讲坛”最早火起来的学者明星就是于丹,将两者放在一起比较有其合理性,但与我个人对于好的学术的想象,甚至学术明星的想象相差甚远,都谈不上喜欢,如果两者比较起来,我只能选择一个更不喜欢的,于丹。

朋友为其辩护

蒙曼老师,认识她,始于《中国诗词大会》。不张不扬的一个人。她的精彩点评,让人觉得生活就是首诗,连历史都那么吸引人。对她的了解不是很多,但知道她也是个文化名人,感觉上她很有亲和力,很接地气。

当于丹后期大红大紫后,她背离了她所宣传的谦卑、仁义、道德。跋扈的性格快速膨胀,不能自持自己行为——这就是德不配位,知行背离,这样的学者当然会被大家慢慢抛下。

首先,于丹在百家讲坛上讲解《论语》,确实对《论语》的普及产生了重要影响,但是于丹对于《论语》,包括一些经典著作不够严谨,甚至漏洞百出的讲解,让读到于丹解读论语的人可能以为《论语》就是如此,这种对传统文化的吸收很可能是错误的,有可能会误入歧途。作为北师大教授,这种知识层面的普遍不严谨,就让人很难称她是学者。

活动主办方则对观众的反应表示不解,“于老师就说代表观众向老艺术家表示感谢,然后给老艺术家鞠躬,这个有什么值得非议的?”其提到,于丹3岁起听昆曲,很了解昆曲。于丹上台讲话时,有人讲了一句“下去”,但现场没有“滚”这样的字眼。盛大文学CEO侯小强发微博表示,“名人被批评天经地义。但任何批评,首先要建立在事实的基础上;其次,任何批评都不能侮辱他人。侮辱别人不是某大的风骨。我认识的于丹和传播链中的于丹不像同一个人。我眼中的她,无比热爱生活,热诚地帮助陌生人,拒绝掉无数赚钱的机会,对别人批评敏感而焦虑。曾在重压下痛哭过。”

我非常喜欢蒙曼老师的一句话:女性从来不乏仰望星空的力量与诗意。

蒙曼教授,她在演讲时的现场感染力比于丹差一些,她相对要平铺一些,内敛一些,她的肢体语言表达也没有这么丰富。但恰恰可能更适合中国人的持久胃口,中华民族的传统美德就是含蓄、谦卑、内敛、优雅、端庄——蒙曼教授都有这些特质。

其次,于丹在出大名之后,显得总是一副高高在上教育人的姿态,甚至有点“妖里妖气”,在电视上一副道义凛然的样子,与她讲内容的纰漏百出形成了鲜明的反差。

于丹大度澄清

回答:

不论是谁,博学多闻都是让人倾慕的,但是只有高贵品质才能让其持久留存。

还有一点,于丹作为公众人物,在一些公共事情,她的发言经常会引起大众的反感,例如雾霾刚严重时,她那特浓烈的鸡汤,让大家关好窗户敞开心胸,迎接未来蔚蓝的天空,这让人简直无语。

昨日上午,于丹发表微博称,“谢谢关心我的朋友们,几个小细节我再说明一下:首先这次演出是面向社会的,不要误会了北大的同学们。其次,大家虽然因为时间太晚喊了几句,但绝对没有不雅或过激的语言。再次,有些朋友对汪老师把花给我有些不满,并不知道我和汪老师来往26年。2007年我在中央台讲昆曲也是受汪老师之托,在我的《游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》后记中有一节就是“汪老师”,写过这段渊源。17号这个精彩绝伦的夜晚,大家买票是来听演唱的,不是听演讲的,我完全理解,何况已经坐了3个半小时,但我也理解主办方要我向老艺术家致意的初衷,毕竟这是一份无法言表的深深恭敬!我们都是爱昆曲的人,因为有爱,所以一切可以理解。”

开始挺喜欢于丹老师,喜欢听她滔滔不绝,妙语连珠的讲述,喜欢她的满腹经纶,觉得她好有才气,好高大上啊!听得久了感觉口才极好,但全是华丽辞藻千篇一律的堆砌,把很有内涵的东西用许多华丽辞藻包裹起来,妙语连珠式的炫耀,实质内容很空,泛泛而谈,有种华而不实的感觉。

要用高的德去匹配博学,用谦逊的品质推广自己的知。越是高知识的传播人越要有良知
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这几个方面让于丹会更不让人喜欢,蒙曼好一些,大概对这两位的一个评价。

●2010年3月3日,于丹新书《于丹〈庄子〉心得》在京首发,当天就售出1.5万册。但反对的声音也很强烈。签售当天,她就遭到一名男子的现场抗议。随后,北大、清华、北师大、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名,称要“将反对于丹之流进行到底”,甚至要求她从《百家讲坛》下课,并向观众道歉。

蒙曼老师虽然语速也快,但谈吐直接了当,简明扼要,没有那么多包装词,很朴实接地气,感觉蒙曼老师知识渊博,很有才华而不浮华,渐渐的喜欢上了蒙曼老师。

回答:

回答:对于当老师的女人,两个老师都是在初期表现得特别的好,不管是学术还是平常的讲课都特别叫人喜欢,但是,人都是这样的不如意,在通过一定时期的‘’运转‘’之后就显得有些力不从心,甚至讲得牛头不对马嘴,叫人觉得,人在知识储备相对贫乏之后,是需要补充的‘’能量‘’的。真的,人一旦失去知识文化,就让人特别感到反感,这就是老师难当,尤其是作为大学老师更加值得注意,储备的知识是要比其他职业要多一些,何况电视上要请你去讲课或者回答问题,甚至去配合人家主持节目,这就要求我们的大学教授讲出来的话,要比别人高尚得多,而且,要求具有诱惑力和煽动性,也就是人们常说的要有时代感和文化内涵。这方面无论是于丹老师或者蒙曼老师都在她们与观众初见时能够得到满足,但是,在走过一段时间之后,突然觉得这个老师不如那个老师就叫人比较起来,虽然,人是喜欢比较的,为什么那么多节目主持人,只有一个人是我们喜欢的,除了外在美,还要肚子里有货,试想想如果一个主持人要是没有多少文化储备,那就没有多少真情和韵味,而要是一个人能够很好的把握自己,在人生舞台就会走得很远。当然,对于两个老师,我们只是提点建议和希望,但愿两个老师能够经常在电视上露面,同大家多多交流一下……

●2010年,于丹有望代替余秋雨入主青歌赛的消息刚一传出,就有网友旗帜鲜明地予以反对:“于丹的文化底子相比《百家讲坛》其他的老师薄得太多,硬伤一堆,自己先补补课。事实上,真正做学问的人是不会来当评委的,只有那些浮华的所谓文人热衷这类活动。”

回答:

图片 7蒙曼和于丹,路数差不多,只不过一个更偏学术,一个更偏市场。

回答:说实话,两个都谈不上喜欢。但要说讨厌,大概于丹可以说是毫无疑问的了。

●2012年6月,于丹现身中国作协公布的2012年拟发展会员的公示名单也引发争议。有人质疑其是学术明星不能算作家。中国作协新闻发言人陈崎嵘就此回应称,于丹完全符合加入作协的条件。于丹本人的解释是为了更好地维权。见习记者
李跃

从课堂走到大讲堂,使板着面孔的孔子笑起来,于丹属于吃螃蟹的人,功不可没。蒙曼属于后起之秀,听过几段课,看过她的诗词大会,知识渊博,口才了得。二者都是大才女,属于不同时期的佼佼者,不是歌奖大赛,不是演讲比赛,不好评判高下。再说,肯定比普罗大众的水平高,我们没资格较量别人的是非短长。

于丹的悲剧在于,不知道适可而止。平心而论,她讲论语还是应该得到肯定的,于丹的《论语》和易中天的《品三国》一度成为百家讲坛的两张王牌,对于传统文化的普及意义重大。但于丹没有自知之明,最后居然敢去讲《庄子》,《庄子》难度极大,民国大师刘文典称世上只有庄子和他懂《庄子》,再加上于丹在北师大升官之后,嚣张跋扈,跑到北大演讲被轰下台,声名大挫,所以于丹是死在自己的自我膨胀上。

先说二人在学问上的差距。于丹是中国古代文学硕士,影视学博士,硕博就读于北京师范大学,目前是北京师范大学艺术与传媒学院副院长,硕士生导师。蒙曼是中央民族大学硕士、北京大学历史学博士。现任中央民族大学历史文化学院副教授,硕士生导师,中国古代史硕导组长。两个人方向不同,似乎仅从学校上来说,也一时很难决断二人究竟谁高谁下(虽然很明显北大肯定是比北师大好那么一点)。但在这一点上,不足以作为凭据。毕竟修行在个人。

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